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  • 对中阴身的认识与自救

    入定一观察,知道他落难了,就下山搭救他。他和店老板说:“我来降鬼。”但降鬼得有两个条件,要老板给准备一缸水,一堆木柴。这个鬼天一黑又来找他的身体,喊“我在哪里?!”这个同参把木柴点燃,烧成一堆大火...唯有阿弥陀佛能够救脱离轮回苦。要专心致志地称念阿弥陀佛,用真诚、期盼心求佛慈悲哀怜救拔。这时就看我们平时修行的功夫了。从相上修、相上求的人,佛号没入心,或那些什么都不信的人,此时因为剧痛(犹如乌龟...

    犟牛居士

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(六)

    很多自诩为智者的人心里更清澈啊!   无地自容的我为了早点结束这种尴尬场面,只有装模作样地说道:“既然转为旁生,我不能做别的,给你念一些佛号吧。听闻佛号有不可思议的功德,应仔细聆听。《涅槃经》...本分。我本来钱不多,这三千块钱本预备用来买一间房,现在我准备放弃买房的计划,将这笔钱用于放生。如果您方便的话,能否我借一个小小的安身之处,只要能遮挡风雨就行。”   “一定要慎重考虑清楚,现在我...

    索达吉堪布

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  • 从入世的生活说到佛教出世的生活

    未能以线穿针孔,自己叹息:‘谁来为我穿针?’佛陀听到了说:“我来穿针引线。”佛陀的感情是大忠、大孝、大慈、大悲。这许多事情,对于一般人看来是很平常的,...精进刻苦的修习‘头陀行’,希望借此苦行使自己的身心能够达到清净不染,解脱世间上一切烦恼束缚,成就至真无上的佛慧。   有一天,佛陀见他年纪实在老了,就劝他说:“...

    星云法师

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  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(下册)A

    这里放蒙山,超度一切无主无依孤魂,他们要按时来赶斋。’刘绅董听到这里,忽然很惊奇的说:‘佛法真有灵验!只是怕人没行持,既然这样,出缘簿,我化缘,复兴大塔寺。’戒五和尚说;‘我这里什么东西也没有,...解释。他们一听很清楚很对心思。听完经后,回去就向他们的大老师说:  ‘这位法师讲金刚经和讲的不同,他讲的比讲的有次序,有线索,我们大家都听得很投机!明天也去听听,他讲的意思对不对?’  第二天大...

    倓虚大师

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  • 广公上人事迹初编(附神异篇)B

    喝斥那位常住,大家亦不明所以,只觉得有些不同凡昔,老和尚从来不曾喝斥常住,有事也都私下和颜相劝。过些时,只见这位常住整装捆包,跪在老和尚跟前,泪汪汪准备辞行,老和尚笑著说:‘不是要我破我执吗?...一句:‘吃人不吃,做人不做,以后就知!’自此以后,师更刻苦自励,不敢兴退却之念。  师由于自小不曾受过教育,大字认不得几个,既不能讲经,又不善敲打唱念,经常为人所不耻,自己也觉苦恼。心想:虽然少吃少...

    不详

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  • 禅、祖师禅与安祥禅

    行脚、参访去。半夜山神告诉他:不要走了,明天有个天龙禅师会经过这里,他会解决问题。   第二天,天龙禅师果然来了。俱胝把这件事跟他讲了一遍。天龙说:问我!俱胝问:要说得对,我就住&...和尚:会佛法?对!什么是佛?小和尚便竖一指,老和尚迅速现出剪刀卡嚓把他竖起的指头剪掉了。小和尚疼得大叫,老和尚他擦了药,又问:什么是佛?这小和尚竖成习惯了,就又竖那一指,一看指头没了,这下子小和尚...

    耕云

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  • 创巴仁波切:突破修道上的唯物(四)

    敞开的规模之大是革命性的、全面性的。慈悲意谓如实做个成年人,但仍童心未泯。在佛法里,慈悲的象征就是我讲过的,一个月亮在天空照耀,而月影则反映在一百个水碗之中。月亮并未要求说:“若对我敞开,我就...各方面完全心安,所以连些微容许怀疑和伪善的黑暗角落都没有。完全敞开就是完全胜利,因为我们无畏,我们根本不想自卫。故说〈般若波罗蜜多咒〉是大明咒。或许在的预料中,此咒不应说:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗...

    创巴仁波切

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  • 当代南传佛教国家佛门女性解放运动之考察——以恢复比丘尼传承运动为中心

    时很耐心,就是哭了她们也不会介意。她们真心想办法,让人很信任,很放松。(Ahmad-Zaki 2002)  与十戒女融入社会程度同步增长的是社会对她们的认可,僧俗两界中同情和支援恢复比丘尼传承这...经过长期不懈的努力,十戒女们取得的最大成功便是让她们生活的社区终于接受了她们,尤其是农村。现在,很多居民有困难更愿意找十戒女求助。他们说:  有问题的时候找十戒女要容易得多,随时可以找到她。而比丘...

    宣 方

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  • 禅的认知与修学

    怎么连这么简单的问题都没法答覆呢?感觉很惭愧,决心下山到处去参访,因为大事未明嘛!   他正准备走,半夜里禅定中,山神跟他讲:不要走了,几天以后,有位天龙禅师路过此地,他会了毕大事。   过...,并不要守窍、守丹田,只管打坐,这就禅宗来讲,虽不算是正统,但也不算是旁支,这话怎么讲呢?因为在五祖以前,讲究打坐观心,六祖以后,禅宗就变得极为生动活泼,行、住、坐、卧都要保持定慧圆明,若一起来心就...

    耕云

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  • 沈家桢著:《金刚经》的研究(1)

    的人,或是要加害于的人,视如消灭重罪的朋友或善知识,甚至是恩人。   (六)为什么《金刚经》只列了千二   百五十大比丘而没有列菩萨?   这个问题,是我读《金刚经》时所产生的,我们都知道,《...旁人的身上,而且还强调说帮助别人,会得大的福报,我们凡夫听了,自然高兴的积极人,等到众生都离苦得乐了,自然而然的离苦得乐,这不是很善巧吗?以引导代替压制,度人的结果就是自度,所以这条路,实在是...

    沈家桢

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